為什么溫氏要被滅門【溫氏為什么無法模仿?】

發布時間:2019-01-13 12:14:42   來源:交通    點擊:   
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原標題:溫氏為什么無法模仿?

溫北英締造的致富神話

廣東省新興縣是一個傳統的農業縣,曾經隸屬肇慶市,內有珠江著名的干流西江蜿蜒而過。1979年,在這條江岸向北大約60公里處,與新興縣共飲一江水的肇慶市高要縣,出現了一位名叫陳志雄農戶,率先承包了生產隊的魚塘,第一次體會到了家有節余的甜頭,并在擴大生產的過程中,因為魚塘的雇工問題,引發了承包魚塘“姓資”還是“姓社”的全國性大討論。1981年5月,人民日報二版頭條刊發《一場關于承包魚塘的爭論》,可以說,舉國震動。高層從支持到反對,幾經反轉,最終因鄧小平的“不反對”態度,為放開雇工限制政策的出臺提供了可能性。

在這樣一種全民從上到下思想尚未完全解放的時代,新興縣簕竹鎮村民溫北英也正在從飽受磨難的生命旅途中尋求人生價值與社會價值。

溫北英1930年出生于廣東省簕竹鎮石頭沖村的一個書香門第,在學生時代被封為一代才子。少年時期,他經歷過土匪綁架,并因此喪父。從此他被迫中斷學業,輔佐母親為生計奔波。土改時期因出身遭受沖擊,文革伊始又被打成右派,失去教師工作,轉而務農。可以說,解放前各階層沖突導致的社會與家庭的滄桑巨變,解放后歷次政治運動造成的貧困與落寞等坎坷經歷,促使溫北英不斷思考人生的意義。他受儒家思想影響頗深,曾經廣泛閱讀了經史子集,又生在中國禪宗六祖惠能的故鄉,飽受佛教思想的熏陶,形成了儒佛綜雜的學理思想和自己獨特的價值觀。他希望造就一個“大同世界”,實現人人平等和財務的自由。溫北英認為,唯其如此,才能讓社會和諧穩定、人民生活幸福。但是,實現“大同”理想何其難也?在漫長的政治運動的碾壓下,他的理想只能卑微地深藏心底,黨中央撥亂反正,平息文革,他的理想才有了得以抬頭的契機。

文革結束以后,溫北英大膽嘗試規模養雞,希望借此脫貧致富。

但是,從一只雞到一群雞并不容易,雞瘟等大規模傳染性疾病始終伴隨著養雞人家,在當時,可能幾十只雞病死就會為家庭帶來重創。為了提高雞的成活率,降低養雞的風險,溫北英發揮了他愛鉆研的特長,通過不斷了解雞的習性,研究合適的飼養方法,并積極向養雞能手學習,終于成為當地散養戶中的養殖能手。

改革開放之初,百廢待興的中國,農業作物產量極低,急需大量的化肥來提高產量。新興縣號召農民養雞,到香港換取化肥,以促進農業生產。但是當時,大多數農戶的養雞技術水平太低,除了病死率的問題,即使養大,也很難達到香港進口肉雞的重量要求。這時的溫北英又發揮了他的“大同夢想”,通過縣食品廠的支持,他走訪農戶,開班講學,普遍傳授養雞知識,為新興縣的養雞業發展立下了汗馬功勞。同時,他也覺得,養雞致富不應該是自己一個人的出路,而應該是帶動一方發展的主要方式。

但是,隨著養雞規模的擴大,溫北英一家人已經忙不過來了。而此時的中國,離陳志雄的承包魚塘風波的發生才過去不到兩年,雇工問題依然存在著有極大的政治風險。這時,他想到了“風險共擔、收益共享”的股份制合作方式。于是有了“七戶八股”承包簕竹雞場,合作養雞的關鍵一步。簕竹雞場作為溫氏集團的雛形,正是在這樣的社會背景和溫北英這種頗具創意和超前的思想認識的基礎上產生的。

“七戶八股”的合作養雞從一開始就確定了股份制合作的模式,提出同工、同酬、同食的合作原則,極大地調動了參與各方的生產積極性,并為后期更多人的加盟豎立了榜樣。但是,雞場的生產并非一番風順,他們還需要克服大量的困難。愛好讀書和思考的溫北英在長期的經驗積累以后認識到,要通過科學的、可復制的方法來恒定、持續地降低病死率,實現產量的提高和技術的推廣。為了達到這一目標,他通過不斷摸索總結、向有經驗的散養戶學習、到國營雞場的生產線考察等方法,最終實現了產量上的突破,初步獲得了經營的成功。

依然是在大同思想的引領下,溫北英的簕竹雞場吸納了更多的股份,并于1990年開始印制內部“股票”,本著“風險共擔、利益共享”的原則,向員工開放購買,從而實現了全員股份制。自此,溫氏走上了一條帶動一方致富的道路。溫北英還提出“科技興場”,并且開創了與華南農業大學的“產學研”合作模式,首次嘗試以科學技術入股,從人才和技術上保障了溫氏肉雞的科學化、持續化養殖。

大規模養殖模式逐步成熟以后,溫氏又把這個模式套用到生豬養殖上面,現已發展成一家以養雞業、養豬業為主導,兼營食品加工的多元化、跨行業、跨地區發展的現代大型畜牧企業集團。在如今的新興縣城,跨過連接新興江兩岸的溫氏大橋,溫氏大樓巍然聳立。門口的池塘小瀑微流,各類南方樹種掩映著白墻灰瓦,中西式合璧的高大建筑令溫氏創業者們倍感自豪。這已經不再是他們記憶中的那個簡陋艱苦的簕竹雞場,而是創造了中國農業產業全新模式的,具有400多億產值的溫氏股份公司。這場看似財富崛起的神話,究竟是如何締造出來的呢?

溫氏踐行的是傳統的文化智慧

如今,小小的新興縣,有很多人對溫氏津津樂道。26歲的阿豪是土生土長的新興人,他的父母是當地學校的老師。阿豪告訴我,新興縣的發展,全靠了溫氏的帶動。

溫氏有什么魔力,讓一方鄉里不眼紅、不嫉妒,都以溫氏為榮呢?

在中國生產管理粗放式發展的時代,絕大多數企業甚至還不明白企業文化為何物的時候,溫北英已經開始考慮公司的核心理念了。在1983年承包簕竹雞場的時候,溫北英提出要“施行仁德,以仁治場”的口號;1986年,繼續提出要“造福員工、造福社會”,并制定了員工準則:精誠合作,齊創美滿生活。這一精神正是溫北英大同思想的體現。

溫氏文化館展出的“七戶八股”議事場景蠟像

溫北英踐行傳統文化中的智慧,通過由已及人、由內及外、由近及遠,來實現一個集“修已及人”、“安身立志”、“治場著書”與“海闊天高”于一體的企業發展謀略,奠定了溫氏股份后續發展的基礎。

那么,這些理念在溫氏企業中,是以什么形式去踐行的呢?

  • 立已立人,助人脫困

1986年,農戶何鳳林經營磚窯生失敗,找到溫北英,希望免費賒一些雞苗回去養殖。溫北英考慮到他的技術不夠,養雞也存在失敗風險。為了幫助他渡過難關,早日還清債務,溫北英不但免費提供雞苗給他,而且利用自己的科學養雞經驗,為他提供優質飼料、防病方法及養殖技術,并幫助他完成肉雞上市后的銷售。這樣,何鳳林成為溫氏的第一個合作養戶。

  • 達已達人,催生模式

溫北英的樂于助人,不僅體現在他對何鳳林的無私幫助上,還體現在他對養殖技術的毫無保留。為了推廣科學養雞,使全縣的肉雞質量普遍達到當時的市場要求,最大限度降低農戶的投資風險,溫北英在縣食品廠的支持下,長期下鄉調研,并開辦了養殖技術學習班,把他的經驗、心得,總結成為科學養雞“36條”,在力所能及的范圍內推廣。在這36條的基礎上,他還無私地培養后備力量,完全不去考慮,這部分后備人才成長起來以后,會不會另起爐灶,與自己“分庭抗禮”。

他的這種無私、利他的思想境界,不但沒有為自己制造競爭對手,反而吸引了大量人才和農戶加盟溫氏,愿意成為溫氏的合作伙伴。由此催生的“公司+農戶”模式,成為了溫氏后來在全國推廣的先決條件。因為與溫氏合作養殖而脫貧致富的農戶占到了目前合作農戶規模的95%以上,即全國至少有55000戶農戶擺脫了因沒有技術而務農或者成為流動人口的命運。

  • 自齊其家,由已及人

溫北英性格溫和,樂于與子女溝通,善于用哲理啟發教育子女。在同樣性格溫婉、勤勞的妻子的共同培育下,溫家的子女也都具備勤勞、善良的人格特點。溫北英深得惠能大師的思想影響,推崇 “下下人有上上智、上上人有沒意志”(六祖壇經?行由品?第一),意思是,地位低下的人也會有過人的智慧,地位尊貴的人也會有心智迷失的時候。他說,“企業家要敢于進行各種嘗試選擇,合理地投入人力物力,在新的領域中創新,并使之實現。”可以說,這是溫北英一家擅長學習的結果,是溫氏創新文化的源頭,更是溫氏長期堅持價值和理念創新的思想動力。

  • 善學者能,多能者成,培養新人

溫北英提倡“善學者盡其理,善行者究其難”(荀子?大略),即會學習的人,能把事物的道理了解透徹,會實踐的人,能探究清楚事物的疑難。溫北英不僅僅鼓勵自己的子女學習,而且帶動身邊的人共同學習。當時,曾經有一個小伙子,在簕竹雞場干了兩年以后,覺得自己可以另起爐灶了,于是辭職出去,在附近開辦了另一家養雞場。后來經歷了重創,他感到后悔,向溫北英提出回到溫氏。溫北英竟然答應了他的要求。不但答應了他的要求,在從自動化養雞場帶回來的雞苗培育上,溫北英放手讓他去親自試驗,經過了三個多月的隔離飼養,他與雞同吃同住,終于掌握了肉雞的大規模養殖關鍵技術。從此,他再也沒有離開過溫氏,到今天已經成為溫氏的管理干部。

今天的溫氏團隊,很多高級管理人員都是從一線打拼上來的,他們在溫氏一干就是十幾年,甚至二十多年,從不因誘惑而離開團隊。同時,他們敢想、敢作為,熟知市場情況,非常務實、接地氣,這種敢于培養“能人”,敢于包容“能人”和敢于提拔“能人”的達觀態度與魄力,使溫氏團隊始終具備了凝聚的力量。

  • 精誠合作,和諧共贏

“溫氏人從企業文化的核心理念出發,形成自己的市場、人才、養戶、股東、客戶等各方面的綜合思考和獨特理解,形成了處理各類事務的一套行為準則,使合作各方都能夠遵循溫氏的辦事原則,秉承溫氏的優良傳統,長期堅持合作精神,用勤勞的雙手共同創造今天與明天的輝煌”——溫鵬程(溫氏現任董事長)

民間有諺:家有千萬,帶毛的不算。直接證明了養殖業的風險之大。由于大規模的養殖,畜禽對飼養環境的要求相當之高,一旦發生大規模病死,養戶的損失難以估量。如何讓養戶安心生產,形成合作共贏?

1997年-1998年的香港禽流感、2003年的非典、2004年-2006年兩度H5N5的大規模流行,畜禽養殖業遭受重創,秉持著“大同理想”、和“與社會有點貢獻”的第二代溫氏人,為了扶持養戶渡過難關,分兩次拿出近40億,直接補貼給農戶,讓農戶在行整個行業面臨危機的時候,仍然保證了一定的收益。可以說,對溫氏未來的合作伙伴的激勵、對中國禽肉市場的有序發展都起到了不可小覬的作用。

  • 仁能善擇,志同道合

80年代工初,溫北英即確立了“科學發展觀”,他聘請華南農業大學的岑德光老師為養雞技術顧問,并逐漸與華農形成了“產學研”的合作模式。如今,大量來自華農的科技人員,包括各類軟件開發人員,都在溫氏任職。由于溫氏的帶動發展,過去只有窮人家的孩子才去學習“農牧業”相關的專業,但是現在除了溫氏員工的子女,還有當地很多家庭,都自愿把孩子送去學習農業科學知識。溫氏也為華農提供了大量畢業實習的崗位,并從中培養、發展有潛力的管理人員,帶動了農業科學化發展。這一舉措,也為全國農業生產現代化提供了具有前瞻性的借鑒案例。

  • 溫氏文化的五“更”原則

除了從創業初期就奠定的“全員持股”的機制,溫氏首席溫志芬先生在2008年解讀時期溫氏文化的新表現時,提出了五個“更”的原則:

  • 工作更有保障;
  • 薪酬福利更優厚;
  • 工作環境更和諧;
  • 發展機會更多;
  • 社會地位更高。

曾經有從溫氏跳槽出去的年輕人回來說,以前沒有注意體會,總覺得那山總比這山高。出去以后才知道溫氏文化的魅力,希望有機會再回到溫氏。同時,他們也告誡現在的團隊,要且行且珍惜。

溫氏不但為自己的員工提供股份,還為社會提供教學相長的實習環境,為合作者提供發展的平臺。

  • “齊創共享”進行時

發展養豬業:目前,溫氏同時大力發展養豬業,不斷拓展發展空間。跳出30公里半徑發展家庭農場主,發揮服務作用,開啟二環輻射,發展家庭農場數量。

家庭農場發展工作:通過調高合作家庭農場毛利水平,采取項目補貼、無息貸款、貸款貼息等措施,促進家庭農場發展。

可以說,在溫氏“大同思想”和“科學發展”的思想基礎之上,溫氏從發展之初,就深受“文化”浸潤,這種文化,根植于溫氏的兩代領路人的頭腦中,落實在溫氏所有股東和合作者的行動中,與一般企業“口號響亮、掛在墻上”有著本質的不同,所以才有了今天不但員工,而且一方鄉鄰交口稱贊、真心佩服的良好口碑。溫氏從簕竹雞場即開始的文化建設,開始于無形,潤物細無聲,并且最終成就了今天的溫氏。

齊創共享:真正視合作養戶如家人

2016年3月28日,廣州機場一如既往地繁忙。在這些到達的旅客中,有一些人在過往白領和商賈中尤為明顯。他們衣著樸素、表情怯生,卻有專車前來迎接。他們就是來自江蘇、安徽的優秀農戶。

在溫氏的企業文化中,“齊創共享”從來都不是僅僅針對員工。所有的客戶、股東和農戶,都被溫氏視為合作伙伴。在新一代領導人的帶領下,公司于2015年11月2日在深交所上市。作為對合作伙伴的回報,溫氏為合作農場主,在既定收益的基礎上,額外補貼了一筆錢,這是將近上億元的支出。財務部很有意見,資金壓力太大,但是這是“齊創共享”的理念的感召,是溫氏致富不忘社會責任的體現。

然而溫氏卻非常低調,在處理這些事情的時候,非常少見各類媒體的報道。跟隨溫氏一起成長的黎沃燦董事說,溫氏的發展,不是吹出來的,是實實在在地干出來的,是靠一只只雞、一頭頭豬的積累成長起來的。沒有養戶,就沒有溫氏,所以,我們要請你們來,看看溫氏,也在長年的勞作中休息享受一下、享受一下,放下工作,來看看我們六祖惠能的國恩寺,來看看我們廣東的清山秀水。

優秀養戶代表在溫氏總部大堂合影留念

于是就有了近50位優秀養戶代表乘坐飛機來到廣東的一幕。在幾天的行程中,他們參觀了溫氏南牧機械設備有限公司、溫氏大華農生物技術有限公司、溫氏信息中心、溫氏文化館和總部大樓。在參觀過程中,溫氏人力資源部總經理全程陪同,各廠、辦資深技術經理親自講解,圖文并茂地為養殖戶講解物聯網在生態養殖中的作用、養殖環保解決方案,介紹最先進的養雞場、養雞場的鋼構廠房和科學養殖設備,比如農機購置補貼產品、智能化管理系統、環控設備、風機等等,極大地吸引了養戶的興趣。這些與他們息息相關的產品,有些為他們所熟知,有些還存在因成本問題而不能全面使用,但是,種種現代化裝備,為養戶擴大再生產和未來發展提供了思路和方向。他們三五成群聚在一起琢磨、討論,甚至對普通的養豬“大欄”愛不釋手。

在大華農動物保健品公司和中大生物安全實驗室,養戶們通過中控系統,觀察散劑車間的生產狀況,了解各類生物制劑對畜禽的預防、保健作用,無塵車間的生產緊湊有序,參觀養戶人人屏氣聆聽。這種親身經歷,加深了養戶對科學養殖的自信。人力資源部吳夙強總經理說,不要以為我們只是“養雞的”、“養豬的”,我們是人民生活保障的提供者,更是人類健康服務護航人。在科學技術的引領下,農民的社會地位必然會得到提高,而我們是先行者。

在溫氏股份的計算機數據中心,養戶們坐進了現代化的會議室,計算機專家為大家詳盡地介紹了溫氏的信息化發展歷史、主要的業務系統和物聯網系統,以實際的界面為大家演示了物聯網系統在科學化、標準化、精益化養殖中的作用以及使用方式,雖然農民未見得理解“大數據”和“云計算”的概念,但是看得出來,這樣的平臺令人振奮,同時也加深了公司與養戶之間的“聯結”關系,養戶不僅僅是溫氏公司的“合作者”,他們更愿意把自己理解為“溫氏人”,恰如華夏基石的彭劍鋒老師所言,互聯網技術,使全世界變成了企業的人力資源庫,只要你有知識,有技術,人人都可以為我所用,而平臺的作用,也恰恰使散布在全國,甚至全世界各地的零散的群體,變成了一個形成巨大合力的整體,使“規模化、分布式”養殖成為未來農業現代化的基本趨勢。

在優秀養戶走進溫氏的幾天里,我曾經隨機采訪過幾位養戶代表和一線管理人員。養戶都具備一些共同的特點:

  1. 學歷低、沒技能,到了一定年齡,還面臨失業風險;
  2. 打過工、經過商,收益很小,以前基本沒有存款;
  3. 家庭壓力大,老人的贍養問題、子女的學業問題,包括現在流行的娶媳婦在要縣城買房的社會現狀,讓他們倍感生存艱難;
  4. 很多人以前并沒有飼養畜禽的經驗,甚至是第一次養。因為溫氏提供了養殖技術、科學配方的飼料和供應鏈的保障,所以他們才敢于嘗試這一陌生的行業;
  5. 與溫氏合作以來,基本上都在從300頭豬、500頭豬向1000-2000頭的階段發展,很多人正在興建新的豬舍,一兩年回本、三四年有節余,五年以上,如果堅持勤勞與艱苦奮斗的精神不變,他們毫無疑問,會成為農村小康人家的代表。

在溫氏參觀和在肇慶地區旅游的幾天,養戶們不但體會到“科技興場”的魅力,感受到勤勞致富、共同致富的自豪,而且受到了溫氏管理層的熱烈歡迎和高度尊重。集團董事黎沃燦推掉重要會議,來到溫氏學院親自講授集團的發展歷程、現狀與未來;溫氏股份人力資源部總經理吳夙強用大量數據為養戶展示了集團幾十年發展的脈絡,以及未來強大的競爭優勢;新興縣教育系統的老校長、老局長顧天贊先生,結合了幾十年對溫北英先生的了解和理解,為大家解讀溫北英哲學思想的形成以及溫氏文化的傳承關系,三場講座強烈吸引了在場學員。

在溫氏學院的培訓中心,一人一間的學員宿舍是按三星級酒店的標準建設的,里面充滿溫馨的住宿引導說明和高檔洗浴用品的配備,讓這些甚至連飛機都沒坐過的農戶感到幸福和滿足。在隨后幾天的游覽中,溫氏股份人力資源部為大家預訂了四星級酒店,吳總說,我們就是想讓這些人好好享受一下,每一個溫氏的合作伙伴都值得我們尊重,我們要讓他們覺得,來到了新興縣,就好像回家了一樣。

何止是回家,這種超高規格的待遇,一方面自然是溫氏強勁的發展勢頭帶來的福利能力,但另一方面,依然是溫氏深植于骨子里的“齊創共享”理念在發揮作用。幾天的“溫氏行”自然短暫,一些養戶在臨別時都眼含熱淚,他們熱烈地和每一個接待過他們的人加微信,互留聯系方式,并且通過公開發言和短信、微信的方式,向溫氏表達了他們由衷的感激與感動。

江蘇徐州的宋利說:這兩天在溫氏總部的學習,真的感覺到溫氏的強大、人性化的管理。領導們和藹可親、熱情款待,真的感激,覺得是我們的家人,是我們所有養戶的堅強后盾……

來自江蘇的一位女養戶說:養豬養雞,每年節余二三十萬,生活各方面有了很大的提高,比我們外出打工強太多了。

赤峰元寶山區合作養戶代表:我深感榮耀,2014年冬,成為溫氏的一個家庭農場主,借用荷蘭駐北京大使館農業部顧問Martin先生:“溫氏是一個比我想象中不覺要強大的企業”,來表達我的同感。

兩湖監利公司合作農場主姚朝金:我堅信與溫氏精誠合作,我們的日子就會越來越好……

吳夙強總經理說,作為企業文化創新的一步,溫氏集團會一直持續把這種對優秀養戶的激勵活動辦下去。

我想,優秀的、現代化的高科技企業,如果把這種優良的文化基因完整灌注于每一位員工、每一們合作伙伴的內心,不但有利于企業內部的向心力、執行力和未來發展,甚至對我們的人民提升民族自尊心和自信心都會有一定的幫助。溫氏“齊創共享”的發展理念,也正應該是我們這個民族的共同訴求。所以,“公司+農戶”的模式固然要推廣,但是,深厚的文化傳承是無法復制的。如何把溫氏企業優秀的傳統文化向全社會推廣,這可能是溫氏下一步需要面對的命題。

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